Ce n’est pas ça du tout.

Ce n’est pas ça du tout. Quoi ?

L’expérience. L’expérience de l’homme,

le sphinx, la salamandre. Une inclination,

un répertoire, aucune tendance ne se peut dégager

d’un mouvement si infime. C’est la somme

 

qui accomplit la sensation, la restitution

de la sensation. Qui accomplit la vie.

C’est pourquoi l’acquiescement ?

Ce à quoi tu peux dire oui. Ce que ce oui

touche - et fait éclore -

 

Plutôt qu’acquiescement, allusion ?

Je vois : « allusion : jeu sur la forme des mots ». Oui.

Parce qu’il y a une logique de la sensation, poursuis

cet art fugace de l’allusion, de l’évocation.

Franchise de transport. Et.