Nue comme elle est

Nue comme elle est, neigeuse Vénus venue avec le vent

car le vent est marée, chacun le sait, un poète l’a vue nue

monter et descendre comme le dégel - ou comme les cendres

me dis-je -, maîtresse* venue de la nuit - Inanna est là aussi, Ishtar** encore,

nue descendant les Enfers, infiniment vulnérable infiniment aimante -

les sept voiles consistèrent ici en neige et en pétales des sept cerisiers

sur la pente fiévreuse de mars. Je l’attends entre chaque pierre du muret

où j’attends, regardant flotter la braise, humant un parfum fantôme.

S’entend l’envol flou de ces tourterelles turques qui vont par paire.

Mars, reprise de la guerre, comme il fallait s’y attendre.

*Je vous attends dans le cercle le plus caché

des pierres./ Et je vous attends avec le sel des spectres / dans les reflets

des eaux volages / dans les malheurs des acacias / dans le silence des fentes

Benjamin Péret, Nue nue comme ma maîtresse, in Dormir, dormir dans les pierres, 1926

( lu et découvert sur Poezibao )  

**Ishtar ( déesse mésopotamienne d’origine sémitique, Inanna dans la mythologie sumérienne «  Dame du ciel », « Reine du Ciel, de là où le soleil se lève » En tant que planète Vénus, la déesse est parfois appelée dans les textes sumériens d'un autre nom, Ninsianna, la « Dame, lumière du Ciel », qui semble être à l'origine une déesse indépendante dont la personnalité a été absorbée par Inanna. Elle apparaît sous cet aspect astral dans des prières dédiées aux « divinités de la nuit », un ensemble d'astres divinisés intervenant dans des rituels d'exorcisme ou de divination), Ishtar donc, est descendue aux enfers, en enlevant sous la contrainte un vêtement à chacun de ses passages des sept portes des Enfers. Elle y arrive entièrement nue.

Ereshkigal, «  Dame de la terre », « Reine du monde d'en dessous », déesse du monde des morts contre laquelle elle s’emporte alors, ordonna au messager Namtar ( considéré comme responsable des maladies et des animaux nuisibles. La mythologie indique qu'il commande soixante démons, chacun correspondant à une maladie et pénétrant une partie du corps humain ) d'emprisonner Ishtar,  et de déchaîner contre elle soixante maladies. Après la descente d'Ishtar vers le monde inférieur, toute activité sexuelle cessa sur la terre.